張駿逸  2006屆

（一）金文泰歲月

猶記得第一年入學 校長換上了鄧陳慧玲女仕，她力推一人一樂器及一人一體藝的政策，令到當時數年的同窗有機會參與不同的課外活動。他自問自小就很喜歡運動，故由中一起 在校內便不停游走於三項運動：羽毛球、游泳與籃球，及後又参與中詩集誦、中詩獨誦，英詩集誦，以及歌詠團。於中六至中七時，更受當時的中國文化老師何歐佩娟女仕推薦，更参加即席演講比賽。在校服務方面，他有幸被選參與社務及prefect。他也曾組隊參選學生會，儘管落選，但亦為他帶來不少重要的經歷。

他很感恩當年母校賦予大家一個開放自由的環境，讓同學們得到嘗試不同的課外活動和學習機會。更記得體育老師黎大廣先生常常强調大家要身心共同發展，身體好，頭腦便會更靈活。不要只注重得失，勇於嘗試，才可廣濶眼光。

初中期間，深受梁偉興老師啟發，高考期間更進入了純數組，及後才發現興趣與能力並不一定能對軌。在跌跌撞撞的過程 令自己日趨成熟。

在中六與中七期間，於中國文化的課程上，理解到critical thinking的重要性，漸漸領悟當年見到和接收到的雖然是重要的基礎，但是日後出來面對社會時，用上的並不只是書本上的知識，而是發掘自己的學習模式，更要懂得發問，懂得分析，懂得過濾，懂得吸收。儘管經歷波折，高考成續亦只以全部科合格作結， 但他現在回想，當年種種的校園生活與啟蒙，對他日後的發展影響深遠。

他感恩七年裏面，學校和老師們為盡善傳道，授業與解惑（註1）所作出的努力，被校長和老師們鼓勵去作出各種的嘗試，學習如何與同學和朋友相處，能夠與掌握將來處人和處事的技巧，並了解到自己的長處和短處。 

（二）大學階段

得到家人支持，他去了澳洲主修運動科學，但完成學位後，卻發現這個範籌找工作的機會不多，為了於興趣和現實找得平均，他轉向進修物理治療。畢業後也曾考慮回香港，但發現澳洲與香港在行業上的工作理念不太相同，加上當時香港的局勢還是比較動蘯，唯有決定先在澳洲工作。

（三）工作

畢業後最初在老人院工作， 還會涉獵大學的解剖工作。及後，認識到一位出身於香港的物理治療師，並在他的私人診所執業，如是者已經10年有餘。

（四）家庭與生活

在大學時期，他一直生活在黃金海岸，但結婚和有了兩位小朋友後，為了增加小朋友對華人社會的接觸，最後決定移居到布里斯班與黄金海岸之間的一個華人聚居地。每逢非工作日，都會帶小朋友去参加不同的活動，希望能夠為小孩打做一個平衡發展的環境。

（五）人生感悟

回想當年的電視廣告，‘’求學不是求分數‘’的這句説話真的意味深長。他鼓勵在學的師弟師妹，要多作各方面的嘗試，去試、去玩，透過不同的課外活動去探索，不要太注重分數，不要死唸書本，找出適合自己的學習方法和增長知識的方法。學校正正是提供這些經歷的場所。離開學校之後，仍要繼續擴濶視野，提升品味並找出享受生活的方法。

張校友雖然還算很年青，但在整個越洋電話訪談過程 金句不絕：

use it or lose it

並引用三文經：養不教 父之過；教不嚴 師之惰 ；子不學 非所宜；幼不學 老何為 

總結人生最初的十七、八年在香港渡過 另外一個十七、八年就在澳洲 充份體會羅文的金曲《家變》：變幻才是永恒

後記：

張校友是梁偉興老師(1995-2022)推薦訪問 大家都是澳洲公民

註1「傳道、授業、解惑」出自唐代韓愈的《師說》，定義了教師的職責：傳承道德與核心價值、講授專業知識技術、解答求學與人生疑惑。這是儒家教育思想的精髓，至今仍被視為教書育人的尊師重道準則，強調老師在知識與人格培養中的核心作用。 

傳道 (Preaching): 指傳授為人的道理、信念與價值觀。韓愈時代指「儒家道統」，現代可理解為品德教育、核心價值觀與社會素養培養。

授業 (Teaching): 指傳授基礎知識、專業技能與教學。這是教師教學的具體內容，幫助學生習得知識，即「受業」（受通授)。

解惑 (Dispelling Doubts): 指解答學生在求學過程中的知識疑惑，或是對人生、未來方向的迷茫，解除困惑。